这些年收藏热大兴，文坛也蔚然成风。凑到一块，一个经常的话题就是收藏。收入不错的展示、鉴别、比较、评判各自收藏的玉器，珠宝，红木，书画；收入有限的翻出多年积累的、从多种场合获得的伟人和大师签名的信封，折扇，乃至餐桌上的菜单。每次在一边看热闹，为他们高兴之余，我总忍不住问一个很二的问题：仅就个人而言，没事搜罗些跟日常生活相关的小物件作为纪念不失为一种闲情逸致，除这兴趣之外，收藏是不是还有更大的意义？回答也总是十分肯定的，其中最大的意义之一是，所有那些不可再生的藏品，都会升值。说不定你哪年花五毛钱从乡下人手里买的一个小酒盅，有一天会在拍卖会上拍出五百万元。一次全国性会议上，一位国家有关部门“钦定”的大师反复提醒一同与会的非大师们购买会议的首日封让他签名，说这签了他大名的首日封会很值钱的，各位千万不要错失良机。一次随朋友去一位在职官员的乡间“茅舍”参观他的收藏，且不说那些被双目凶光毕露的大狼狗看守的古玩库房，光是地下酒窖就让我看傻了眼。至今记得这位官员说得很经典的一句话：财产保值的最佳方式就是收藏。

    很关键的是，这类预期最终兑现的例子还真不少。早年去云南采风，一位同行当时以八百元购得的一个玉质小挂件，而今的价格已在百倍以上了。一位移居海南的同乡同行某年用几万元收得的一张花梨木床，而今有人私下以一百五十万元求购而他坚不撒手。

    又由收藏，派生出许多生财之道，比如鉴宝。我认识的好几位同行，就因为投身鉴宝且专业精进，在鉴宝界如日中天，以至人们今日只知有鉴宝专家某人，而不知曾有作家某人，由鉴宝而获得的收入自然也是可观，一改往昔爬格子赚稿费的困窘。

    这样的前景当然诱人。

    追求财富，是人的正当权利。所谓君子爱财，取之有道，以收藏取财，是“道”的一种，不容他人置喙的。但也许因为不在其中，我的认识总是倾向于消极，看到的也总是消极的现象，属于吃不到葡萄就说葡萄是酸的那种。

    单位一中年同事，平生最爱者有二，一是漂亮老婆，上班或出差，隔不到一二小时就要给她打电话；二便是收藏，所有空闲时间、所有温饱之需以外的开支，都交给了古玩市场。好在老婆贤惠，从不讲吃讲穿难为他，使他二爱高度统一，很是幸福。为了开我眼界，他再三邀我去他府上。本来就极逼仄的两室一厅，所有的门窗都扎着密实的铁栅，拉着厚重的窗帘，除了床和饭桌，凡能搁东西的地方，都被锈迹斑斑、泥痕累累的各种坛坛罐罐塞满，幽暗的屋子里浮荡着阴沉腐朽的气息，很憋闷，让我觉得下了一处古墓。礼貌地跟在津津乐道的主人后面走了一遍，我就赶紧告辞，心里有种说不出的不祥。几年后，忽然听说这位同事的爱妻病故，这位同事自己也身染重疾。不敢将其病因与其收藏相联系，但长期过度的节衣缩食不利身体健康是可以肯定的。

    这同事在泱泱收藏群体中自然属于草芥，不足为训。而大至海南同行那样的收藏大家，前些时也从网上看到他遭绑票幸被警方解救的消息。《老子》中有句话说是“甚爱必大费，多藏必厚亡”，颇有点危言耸听的意思。

    当然，所有热衷此道的朋友并不会因噎废食，只有我这样的庸人才会视为畏途。年前在广州与云南、广东的几位同行相聚，他们都是收藏爱好者，我以上述负面例子证明：收藏是福亦是祸。与其惹来那么大的麻烦，何如我这样一身轻松，出门不怕绑票，家里不忧失窃。财产多了就是个负担，死了带不走的，灵车没有行李架——后面这句话是我从前任省委书记的廉政报告上听来的。当然，带不走可以留给后代。但如果后代要靠变卖遗产度日，那岂不是家门的不幸？如果后代活得根本可以不打遗产的主意，那遗产又有何用？

    毕竟是同行，对境况不如自己的朋友会有温情的体贴。一阵沉默后，云南作协主席黄尧兄说，这也是一种道，一种同样经典的草根之道。这话说到了我心里。处在一种以财富为尚的世态，一个不具备攀上富豪高峰所需各项资质的人，所能依靠的精神支柱也只有这样的“道”了。重要的是，以我的经验，它靠得住。