周日在家忙里偷闲收拾整理书籍时，翻出一本中央文史馆编著、故宫博物院紫禁城出版社1989年底出版的《全国文史研究馆馆员书画作品选》，前言是启功先生用他那端庄俊秀的行书亲笔撰写，弥足珍贵。

    因少时曾受中央文史馆诸前辈的教化、指点和亲授，他们视愚如子，令愚如沐春风，受益终身而享用至今。故每见此类书刊我都倍感亲切，总带着一种缅怀崇敬之心情, 这里的作品大多见过原作，有些还很荣幸地亲眼目睹过其创作过程。许老麟庐老人的《荷花鳜鱼》、宋步云老人的《多寿图》、黄均老的《玉环调鹦图》、秦老岭云夫子的《瞿塘轻棹》、三不子老人卢光照前辈的《鱼儿乐》等作品，当年笔者都分别具体写过画评文章见于报端，有据可查。还有皇室后裔溥松窗老人的工笔《松马图》、王遐举先生那钢筋铁骨般的隶书中堂、萧劳老寿星那文若春华的行书楹联、杨萱庭的篆书百寿图。亲历过程记忆犹新，仿佛就像昨日之事。还有曾关爱过笔者的侨联主席张国基、南仙苏局仙、山东张彦青、天津慕凌飞、江苏胡公石和孙天牧、候及名、张秀龄，在愚心中他们都是顶天立地的前辈。转眼20余载，如今重新细细赏读他们的作品，倒是另有一番收获和启发。

    此集搜集了全国各地文史馆馆员的书画精品100件，包括己故耆者齐白石、王个移、林凤眠、章士钊、吴玉如、陈半丁、沈尹默、丰子恺、关良等的遗墨。这些文化界高年宿学之士的作品每一件都有着鲜明的个性风格、独特的笔墨语言，并在继承传统的基础上，推陈出新。与当今出版物相比,此书虽无豪华的装潢、讲究的设计、夸张的版式、昂贵的纸章、高质的印刷、高调的语言和言过其实的自我包装，但作品本身是那样的净，极富有思想内涵和文学素养，没有半丝铜臭味道。随手拿起两部近两年出版的作品集翻翻并进行了一下对比，发现如今的作品集开本越来越大，印张越来越厚，形式越来越丰富，印刷、装帧的水平越来越高，但内容贫乏，时风习气满卷；作品的品位、格调、内涵、文脉都无法与前人相提并论。我们始终在倡导文化的回归，在强调继承传统的重要性，但同时，作品离传统精髓却越来越远；我们一直在呼唤经典，经典的作品却越来越少。

    这使我想起了《劝学》一文中的一段话：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。意思是整天空想，不如片刻学习的收获大；踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。这是告诫，是提示。换句话说，如何攀上巨人的肩膀，使民族文化真正发扬光大，这很值得我辈深思。

    《劝学》一文这样结尾：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻成白话文大说是：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇洞和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。笔者以为，如果我们想要青于蓝、寒于水，就必须做到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，也就是净下心来, 扎根民族文化沃土，积土成山，积水成渊，积善成德，锲而不舍，以至金石镂也，岂不乐哉。