从某种意义上说，传统山水画的审美体系更多地依附于传统文化中的哲学理念，而不是视觉审美，山水画在这个层面上实际也无关于视觉，而是传统文化精神——庄禅、佛道、玄虚、空灵的体现。如果将王梦湖的山水画和任何一幅传统山水作品相比，它们之间的巨大差别是明显的，即传统山水时空是笔墨虚拟的时空，它是画家用笔墨符号组合堆砌的主观化的时空。王梦湖的山水则呈现出完全不同的面貌，他选择的是从现实时空中吸纳、丰富山水形象的途径，是以现代的视觉形式和这种形式打造的视觉体验来结构画面，并运用切入自然时空的个性化笔墨，使循隐、出世、淡逸的传统山水画变为入世、观赏、参与乃至表达现实的山水画，在根本上解决了从虚拟山水向现实山水转换的重大课题。

    王梦湖早岁研习西画，打下了造型与色彩的基础，后受传统画家启蒙，专攻山水画。他是从传统文化中一步一步走过来的人，当他在传统的武库中精熟了刀枪剑戟、斧钺钩叉之后，又幸得著名山水画大家白雪石先生的耳提面命，自20世纪70年代末开始了直面现实山水的写生实践。这种对景写生的过程，实是他根据现实感受对传统笔墨的整合过程，传统皴法的程式消失了，代之的则是对传统笔墨那些纯粹质感和表现力的体悟。

    老子有一句名言，叫“独与天地精神相往来”。王梦湖的山水正是他与天地精神相往来，进行交流与对话的结果。他是大自然的崇拜者，足迹踏遍了祖国的南北山水。他强调对生活的深入观察与体验，避开了临习传统套路的僵化误区。王梦湖山水画最大的魅力在于广蓄自然英华、饱览了真山实水灵气之后，对于山水造化的领悟，超越了从前贤故纸堆里得来的营养而出现了质的飞跃，从而构成了他作品苍润、浑厚、灵动、清新、蕴藉、深远的艺术面貌。王梦湖是在创建自己的艺术语言特色，是在创造自己的艺术，同时也参与了一个时代对中国山水画现代形态的建构。