我很喜欢刘心武先生的长相，低调，柔和，内敛，且嗓音低沉有磁性，吐字字正腔圆，好像京剧的念白。听过他几次在《百家讲坛》探秘红楼，独辟蹊径，不媚俗，不随大流，很有吸引力。前些时候听说他完成了《刘心武续红楼梦》，很震惊，更钦敬有加，对“曹刘本”充满了期待，认定刘先生皓首穷经如许年，必然出手不凡，令人耳目一新，并大解红迷之渴。

    不日在《文学报》看到选载的两章，即关门谢客，焚香净手，虔敬展读。读罢默然。据说，《红楼梦》的续本有近百种，此前我只读过高鹗续本，人物命运走向且不说，“曹高本”最成功的地方是续书没有痕迹，叙述语言、人物性格和谈吐都能一以贯之，堪称完美。刘心武先生的续本，读来却令人错愕。第一难以接受的是语言，《红楼梦》的语言精致娴雅，韵味十足，可以说讲究不让诗词，仿佛鸿篇巨制的“长短句”，而又把方言土语浸润其中，博大精深自成一派，更兼有话本的语气，如行云流水直入心田。但刘先生的语言却说不上讲究二字，文的生硬，白的随意，没有美感，更谈不上韵味，加之他对曹雪芹操持的方言没有切身体验，不免丧失了语言的魂魄，苍白而味同嚼蜡。小说首先是一门语言的艺术，语言上大相径庭，与原本差距太大，续书难免就显示出拙劣之态。

    更重要的是其二：立意。刘心武先生所敷衍的故事，是根据其在研究原本时琢磨出来的一些“伏笔”和“隐线”得出的结论，且不论这些伏笔和隐线是不是穿凿附会和曲解，即使它们真的存在，从文学创作的规律上去考量，你见过哪个大师或者大作品对大大小小的人物命运走向都有着伏笔？这是违背作者的创造性的，古今中外的经典，多在一二主要人物的命运上有个大的考虑，其余都要在创作过程当中根据各种因素的出现进行合理的调整，甚至会因为作者在现实中的际遇而改变人物的精神追求和命运走向。即使曹雪芹这样有着真实人物谱系的作品，一样会因为艺术塑造的需要去进行着色的增减和生死的更改，毕竟他写的不是“报告文学”，也不是人物志书，他同样要受人的创造欲的影响。因此上，根据所谓“伏笔”和“隐线”创作的续书，不啻变活水而成一潭死水，把变幻无常的命运图解为“八字算命”。谁能说前八十回曹雪芹一定写出了本书的主旨，而没有放在未完成的部分呢？假使这样的话，根据前八十回揣测的主旨进行的续书，不就真是“满纸荒唐言”了吗？说“还原本来面目”这样的话，姑且看作因爱而痴的可爱疯话吧。

    续书中叫人大跌眼镜的是黛玉的水遁成仙。无论这个线索是从哪里推论来的，曹雪芹断断不会让这样的事情出现。你看前八十回里那么多的神仙话语、和尚道士，曹雪芹其实是上升到哲学高度，把神仙当人的精神境界来写的，好比庄子笔下的“鲲鹏”和“蝴蝶”，所以他只会让甄士隐跟上和尚道士癫狂而去，断断不会写什么凡人修炼成仙、脱胎换骨的匪夷所思的荒诞事情，他实在是“不语怪力乱神”的。而刘心武先生的续书，显然是受了魔幻现实主义大师马尔克斯的名著《百年孤独》的影响，让林黛玉像俏姑娘雷梅苔丝一样白日飞升了，这与曹雪芹的初衷是背道而驰的。这样的续书，实在是有续貂之嫌啊。

    只看了两个章节，不好说过多的坏话。想赞扬几句，实在又不知道该说点什么好。在我看来，最好的《红楼梦》续书，就是无字书，狗尾巴再多，也跟貂没有什么关系。