国有明堂，家有堂屋。我国旧式民居之堂屋，位在房屋中间，敞放明亮，故为家庭起居、餐饮、会客之所。堂屋正中最里又常设神龛及祖先神位，壁挂中堂字画，中堂两侧又置对联，所以堂屋亦是举行家庭祭祀及重大礼仪之地。无需庙宇，无需教堂，而纳高远于卑近，天地君亲师在焉。天地为造物，君为政治，亲为父母祖先，师为教育文化。出生，在这里接受亲友之恭贺；成长，在这里接受长者之教诲；年节，在这里祭祀祖先神灵并举行家庭聚会；结婚，在这里拜父与母、拜天与地；去世，则停柩于堂，在喧哗中沉寂下来，坦然接受祭奠与告别。终其一生，不离家庭之温暖，灵魂亦得以涵养生长。曾几何时，由城市而农村，新式民居兴起，堂屋渐被客厅取代。传统民居及仿古建筑之堂屋亦沦为观光之地。又不能如西人以虔诚处教堂，在家庭之外别开精神生活。于是国人虽有起居、会客之所，而晨昏礼敬、藏修息游之地，几近荡然。

    图为安徽西递村古民居的堂屋内景。

    张志勇/文 余 宁/图