在新世纪的时代大潮中，中国艺术如何真正走向世界？这已经不止是一个重要的理论问题，更是一个紧迫的实践问题。中国艺术能否真正走向世界？能否在世界艺坛上得到它应当具有的地位？能否创作出为世界各国观众所喜爱的优秀艺术作品？归根结底就在于中国的艺术家们在创作中和表演中能否做到既具有全球视野和时代风貌，同时又能深入发掘中国传统文化之精华；在东西方文化交融中，使自己的作品体现出浓郁的民族风格和民族特色，使自己的作品真正具有中国艺术的精神。因此，一方面，正如人们常说越具有民族性也才越具有国际性，对于传统文化的继承是我们民族艺术繁荣发展的沃土。另一方面，21世纪的艺术更需要对于民族的历史和现实进行深刻反思，运用现代意识对传统文化进行观照与超越。从这个意义上讲，这种对于中国传统文化的继承与反思，正是构成中华民族优秀艺术作品文化价值与审美价值的内在的深沉意蕴。

    在这方面，许多优秀的华人艺术家们已经通过他们成功的经验，给我们提供了不少深刻的启示。

    在舞蹈艺术领域中，著名舞蹈家杨丽萍运用现代的舞蹈语言来体现中国的传统文化，在她担纲主演的舞蹈作品《云南印象》中，将极具地方色彩和民族风情的云南少数民族文化，通过极富创新精神和时代色彩的现代舞蹈语汇体现出来，受到世界许多观众的热烈欢迎。

    在绘画艺术领域中，旅美华人画家丁绍光被称为“云南画派”的代表人物，善于运用最具有现代创新意识的绘画语言来表现最富有民族文化特色的云南风情；此外，还有旅居法国的著名画家赵无极，善于将国画与油画打通，将东西方文化的神韵通过自己的画笔有机融汇在一起。

    在建筑艺术领域中，享誉世界的建筑艺术大师贝聿铭善于运用现代建筑艺术语言来体现浓郁的东方文化意识和审美情趣，他设计的北京香山别墅就是一个典型作品，极富时代特征的建筑手法与宛若中国古典园林艺术的风格交相辉映，他设计的另一个建筑艺术作品——巴黎罗浮宫门前的三角形建筑也引起人们的广泛关注。

    在音乐艺术领域中，旅美音乐家谭盾在香港回归祖国音乐晚会上，将古代乐器编钟与现代音乐语汇有机结合起来，在他为《卧虎藏龙》所创作的音乐中，更是将中国乐器鼓、锣、钹、板巧妙地编织为乐曲。

    在电影艺术领域中，我们不但发现20世纪80年代华语电影艺术家，包括香港“新浪潮”电影和台湾“新电影运动”，以及以陈凯歌、张艺谋为代表的“第五代”导演群体，他们尽管有着各自不同的艺术风格和美学追求，但是他们的影片至少有着一个共同的特点，都是用现代的电影语言来体现中国的传统文化。此外，一批成功进军好莱坞的华人电影艺术家如李安、吴宇森、成龙等，同样也是如此。正如李安在《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳外语片奖之后所说：“我对中国文化比较了解，对西方文化也比较了解，就是站在这两种文化中间，我采用西方人的方式成功地表达了一个中国人的故事。我有一些出发点是比较中国的，比如儒释道这种东西……所以当我拍电影的时候，就会自然地把这些东方的精神还有西方的手法融进来。”显然，李安这种“东方的精神”和“西方的手法”，正是他成功的经验，也就是我们所讲的“用现代的艺术语言来体现中国的传统文化”。