近日，有关湖北省部分学校专门对《三字经》文本进行删节，山东省教育厅下发通知禁止向学生“不加选择地”全文推荐《三字经》的报道一经出现，便在坊间掀起一股争议热潮。反对者认为，《三字经》被历代中国人奉为经典并不断流传，不应禁亦不能删；支持者则表示，《三字经》中很多思想已经不合时宜，有必要对其进行禁、删。而在笔者看来，对《三字经》给予重新认识，并能有甄别地接受实属必要，但删书却属不该。

    任何文化遗产都有重新认识和甄别的需要，对待《三字经》亦是如此。该著形成于７００年前的南宋，这７００年间社会已发生了重大变革，哪有７００年前的儿童启蒙读物至今仍放之四海而皆准的道理？学习古典文化，重在取其精华、去其糟粕，因此，有甄别地接受无疑是正确的。

    《三字经》中是否真的存在许多糟粕？笔者重新阅读了一遍，结果发现精华远多于糟粕。其中许多为人处事的道理至今仍有教育意义，一些讲述天文地理、人类文明、历史变迁的内容则至今仍然适用。即使其中被视为糟粕的一些内容仍有可商榷之处，如被人反对、建议删除的“昔孟母，择邻处”，也不见得有什么不妥。以厦门鼓浪屿为例，这是被誉为“钢琴之岛”的音乐沃土，居住此岛的人定然闻琴声而知乐，温文尔雅有绅士之风，这是环境熏陶的结果。孟母要择书香之地为居，让孟子从小受到良好文化氛围的熏陶，这并无不妥之处。

    删节向来是经典传承之大忌，古人著书当还其原貌，再说浩如烟海的古籍、古文，以现时观点来看，哪本书没有问题？所以删书大可不必。《红楼梦》或许是历史上最有争议的著作，刚面世之时，世人视其为淫书，并打入禁书之列。新中国成立后，舆论界对此书也颇有异议，但毛泽东就不反对青年人看《红楼梦》。他曾经说过，《红楼梦》不仅要当小说看，而且要当作历史看，它写的是很精细的社会历史。

    如今人们热捧《三字经》，那是因其有教育作用，而这种教育作用或是目前我们的教科书所不具备的，或是所难达到的。在这种情况下，古为今用，也就显得合情合理。与其删除某些字句，莫不如在讲解中予以分析，指出其中的某些观点与说法不适应现代社会要求的理由，让学生提高自我分析的能力，或许这才是正确审视经典的要领之所在。