退休之后，每天早晨起来都要先去公园走走，不是散步，便是打拳，风雨无阻。每次锻炼完毕，总是忘不了留些时间到花圃遛遛，尽情地呼吸那里的新鲜空气。这样做，不仅是为了赏心悦目，一饱眼福，而且更是为了陶冶性情，增进健康。

    俗话说：“常在花中走，能活九十九。”古诗又云：“健体强神何物好，人间至乐是观花。”所以总有些人爱花成癖，诗家更甚，杜甫便是其中的典型代表。他一生无论走到哪里，条件如何困难，都要种竹养花。在《江畔寻花》一诗中则说：“不是爱花即欲死。”此外，还有两人也值得一提。一是晚唐的李商隐，他的《花下醉》诗写道；“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”一是北宋的苏东坡，他在《咏海棠》诗中说：“东风袅袅泛崇光，香雾空潆月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”看，这两位诗人如此这般地爱花，就连夜间也要秉烛观看，这难道仅仅是为了欣赏吗？

    花，不仅可以美化环境，陶冶性灵，赏心悦目；而且还能够祛病疗疾，凝气强神，有益健康。据有人考证，远在我国的商代，人们便开始懂得了花香疗疾治病的方法。秦汉时期出现的《神农本草》中，就有诸多花香疗疾治病的记载。三国时期，被人视为神医的华佗，就曾用花绸布制成小巧玲珑的香囊，里面装上香草、丁香、檀香等，悬挂于室内，以治疗肺痨、吐泻等疾病。明人李时珍在他的《本草纲目》中，也记载了许多花卉疗疾之法，“七情之病也，香花可解”，便是他研究的结果。到了近现代，世界上又先后出现了“花香疗法”、“园艺疗法”，用以治病，颇见成效。

    除了花香疗疾之外，餐饮花卉亦能治病，促进健康。屈原在其《离骚》中这样的描述：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”唐代女皇武则天，似乎也深明花卉养生之道。每当春临百花盛开之时，她便命人采摘各种花朵，与糯米放在一起捣碎蒸熟，名之曰“百花糕”，分赐群臣尝鲜，以示恩典。有人做过实验，部分兰花，亦可食饮，用其煮汤有提神补气之功。此外，用玫瑰、蔷薇、茉莉、丁香等炼制的芳香油，对慢性支气管炎，有良好的平喘作用。

    花卉不仅能够强神疗疾，增进健康，而且还能激发灵感，有益写作。正如一位古代诗人所说：“用墨不灵观燕舞，行文无序赏花开。”清代诗人袁枚也在诗中写道：“幽兰花里熏三日，自觉身轻欲上升。”袁枚就像陶渊明爱菊、周敦颐爱莲一样，对兰花情有独钟，人们从他的《秋兰赋》中，即可得到验证。想想看，观赏兰花能令诗人“身轻欲上升”，这不是对写作和健身大有裨益和帮助吗？著名作家老舍先生在《养花》一文中介绍说：“我总是写几十字，就到花园中去看看，浇浇这棵，挪挪那盆，然后回到屋中再写一点，接着又出去，如此循环!把脑力劳动和体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。”

    正因为事实与经验，让我也试着把赏花与写作结合起来，经过一番努力，还真是大有收获呢。退休之后，由于时间充裕了，每天都要写点东西，或诗或文，坚持不懈。同时，还特意买些大众花卉，诸如香兰、文竹、水仙、石榴、龙吐珠、君子兰什么的，放在窗前或阳台，随时随地都能欣赏。一旦写作累了，或者思维受阻，便停下笔来，不是看看月季的美色，便是闻闻茉莉的清香，那黄澄澄的秋菊，红艳艳的杜鹃，绿盈盈的文竹，更是招人喜爱，看之不够。这样做既可解除疲劳，又能促使思考，可谓一举两得。十五年来，我的一些诗词和文章，如《十大名花咏》《咏史绝句八百首》《杜诗十趣》《咏花诗八论》《名人雪中情》《古代诗人爱名花》《泰山赋》《长城赋》《华山赋》《松花江赋》《哈尔滨赋》《桂林·漓江·阳朔》等诗文，都是在这样的情况下创作出来的，真是“皇天不负苦心人”啊!

    行文至此，顺手从我近年来所写的《咏花诗五十首》中摘录两句，作为结语：“老来方晓赏花好，祛疾强神赋兴多。”