诗人李白仙乡何处？近几年四川江油、湖北安陆、甘肃天水争得不亦乐乎，江油和安陆甚至动用“官方”手段。最近，吉尔吉斯斯坦的托克马克市也自称是李白故里，希望与安陆“共同开发”“李白”这个品牌，由此形成两国四地争夺李白故里的局面。这种状况一方面令人高兴，因为这无疑再次证明了诗仙李白的巨大魅力；另一方面却让人担忧，因为四地争的是李白故里的“名分”和其后面隐藏的旅游经济，而与李白相关的历史文化恐怕就少有人问津了。其实，这种行为是拿历史文化名人当赚钱招牌，求“名”夺“利”，而非继承弘扬历史文化。

    近年来历史名人故里归属的争夺战在我国已屡见不鲜，如河南鹿邑和安徽涡阳的老子故里之争，河北省正定和临城的赵云故里之争，唐山丰润、辽宁辽阳、铁岭和江西南昌武阳的曹雪芹故里之争等等。各地如此重视历史名人貌似一件文化幸事，因为纵观这些名人故里之争往往以学术之争开始，但一场场口水仗过后，各地便很快就上马旅游建设项目。于是，名人故里的争夺便成为赤裸裸的经济利益的争抢。就此次李白故里之争中的江油和安陆来说，江油将加快李白文化体系硬件建设作为重要举措，２００３年把“李白故里”注册为商标，并启动了涉及李白故里的八大项目建设，总投资在７亿元以上。而安陆则在其“十一五”规划中提出“把安陆初步建设成李白文化展示传播基地”，但规划背后是其总投资８０００万元的白兆山旅游风景区项目。显然，两地均把力气下在了发展旅游经济的硬件设施的建设上，而在软件上，对李白故里文化软实力的打造并没有给予足够的重视。笔者认为，缺少了文化内涵的支撑，再多再好的硬件建设也只能是一堆没有灵魂的钢筋水泥而已，即便是发展旅游经济也会由于缺乏真正的人文内涵而没有吸引力，缺乏可持续发展的根本动力。而且一些地方往往“名分”还未得到，就已经开始投入巨额资金，大兴土木，等发现互相冲突、惹起纷争的时候，已经到了无法收场的地步。这完全是一种急功近利的表现，与我国大力倡导的科学发展观南辕北辙。

    这边是国内在为了经济利益而频繁发生此类“名分”纷争，那边却是一些本国文化常常有被别国抢注的危险。近年来，韩国在将“端午祭”成功“申遗”之后，又提出“汉字申遗”、“中医申遗”，引来国人的担忧。实际上，如果我们真的懂得珍视、保护我们的文化瑰宝，别人是无论如何也抢注不走的。因此，那些陷入历史文化名人争夺战中的有关地方和部门要有清醒的认识，不要把历史文化名人当成赚钱的招牌，不仅要下大力气留住李白等历史文化名人的“名”，还要守住他们的“魂”，这项工作做好了，才能产生更好的社会价值，也能产生更好的经济效益。