北京卫视播出的电视剧《苍穹之昴》因为是中日合拍的缘故，起用了在两国都有一定知名度的田中裕子扮演慈禧，此外，该剧还带“火”了剧中几个新人演员。更重要的是，电视剧呈现的故事和人物关系令观众感到耳目一新。近日，记者专访了该剧的导演汪俊，请他谈谈是如何诠释日本作家浅田次郎的这部小说的。

    记者：《苍穹之昴》为什么能在日本畅销十年之久？

    汪俊：我看的小说是２０世纪９０年代翻译的版本。这本小说是一部很严肃的正统历史小说，以前我们往往会认为畅销小说都很商业，其实它不是。它能畅销的原因，我现在也不是特别明白，可能对以清朝末年的历史为背景的小说，读者有一定的猎奇心理，其次小说透露出了一种比较新的历史观，还有哲理性，而且，小说的原文文字非常漂亮，读这部小说，文字上就是个享受。

    记者：这样一部小说给中国的历史剧创作提供了一些新的东西。

    汪俊：是的。从历史剧的角度讲，有正说的《康熙王朝》《雍正王朝》，有戏说的《戏说乾隆》等。《苍穹之昴》新在带点魔幻主义的色彩，这一点是小说本身就有的。也许作家受拉美魔幻主义的影响，又受东方哲学的影响，如讲宿命讲轮回。电视剧的开头就是个萨满女巫预言一个人的一生，剧中还有慈禧和乾隆的跨时空的对话、龙玉的传说，在写实的基础上增加了很多传奇性的东西。另外是在塑造人物上新颖。以往我们诠释慈禧这个人物往往存在思维定势，认为她是卖国的、集权的、对中国犯下了很多罪行。但电视剧是从人的角度出发，我们可以看到一个形象饱满的慈禧，她是多面的，有凶残的一面，也展现了她作为母亲的喜怒哀乐，她在后宫中的孤独感恐惧感，她的心神不定，她的疑惑，她内心的挣扎。可能因为她导致了大清的灭亡，但这是事件发展的结果，我们更侧重于表现她做这些事情的复杂的心理过程。《苍穹之昴》在这两方面是有别于其他的历史剧的。

    记者：观众在看《苍穹之昴》时，往往拿同样描写这段历史的其他电视剧做对比。与之相比，慈禧和光绪这对母子关系有什么不同？

    汪俊：不同在于《苍穹之昴》里的慈禧对光绪有一种爱恨交织的感觉，她把光绪抚养长大，对光绪是有感情的，但这种感情又演化成一种占有欲，她希望光绪所有事都听她的。可实际上她发现光绪老是不听她的，光绪对慈禧是有反骨的，他希望自己独立去做事。而同类电视剧更多是写光绪的无奈，对慈禧的依顺或只是暗地里的反抗。《苍穹之昴》相比之下更曲折一些，光绪时而非常听话，时而有种受压抑到极点的反弹。慈禧也是如此，光绪孝敬她的时候，她感觉很好，忤逆她的时候就很恼怒。他们之间的矛盾冲突更激烈一些。

    记者：剧中很多人物都集中了数个历史真实人物的身份和故事，观众们更是对张夫人是裕德龄还是荣寿公主展开了激烈的讨论。这样的写法，对历史剧来说有什么好处？

    汪俊：《苍穹之昴》原小说就采取了虚构人物的写法，春儿和梁文秀是虚构的人物。拍摄时，我们只是把张夫人的戏加重了，张夫人在使馆区里开了个酒吧，慈禧把她作为民间的触角。如果说，观众认为这些人物身上对应了哪个真实的人物，这是见仁见智的，我想这也是个聪明的办法吧，避免了对号入座，关键是让观众去看戏里的人物、戏里透露出来的观念吧。所以我一直说它不是一个正统的历史剧，从人物的设置上也能看出这部历史剧的传奇色彩。

    记者：春儿这个人物贯穿了电视剧的始终，他在剧中居于什么地位？

    汪俊：春儿作为一名太监没有阴暗的、变态的心理，电视剧恰恰把他写成是用善良来化解一切纠纷的人，这一点也是有新意的。他生活在深宫里，但他像一朵莲花一样，出淤泥而不染。他和老佛爷的戏很多，他与老佛爷之间在人性本真的层面上有很多交流。如果说慈禧除了丑恶之外，从哪儿能看到她的真情流露，在春儿面前就能看到。春儿像慈禧的一面镜子，慈禧对他什么都说，她喜欢谁，她恨谁。他在剧中是举足轻重的人物，他像一个坐标，所有人物都和他发生联系，观众也能从他这里窥见到慈禧的内心。

    记者：这部电视剧目前在日本播出的反响如何？

    汪俊：日本的朋友告诉我，这个戏在日本收视很好，第一天播出时达到１．３的收视率，他们挺爱看这样有一定历史厚重感又有思索空间的戏。现在还在付费频道中播出，８、９月份到免费频道播出，可能收视率会更高一些。