这是一本读了就难以撂下的书。它沿着相声的历史足迹，绘声绘色地描绘了100位相声人的生活片断。每节的篇幅并不长，且只着重勾画一人。然而却笔趣横生，既像通讯中的人物剪影，寥寥几笔形象便跃然纸上；又好似影像镜头，远景烘托氛围，中、近镜像刻画神态、动作、话语。由于篇篇生动，再串联成书，那就有了“大珠小珠落玉盘”的精彩。因之也形成了栩栩如生的人物画廊，展示了相声人和相声艺术的风采。

    作者以其对相声界的熟悉，更怀着对他们德、艺的尊重，笔墨流淌着殷殷的情愫，字里行间凸显着浓浓的亲切，把“笑的使者”这个虽神采各异但却令人景仰的群体，深刻而立体地抒写出来。

    书中突出了各个相声人的“现挂”。不论在舞台上还是在生活中，都那么机敏睿智，那么鞭辟入里。他们面对着人生和艺术的多重拷问，尤其是老一辈艺术家身处坎坷时代并面临着种种困顿，却从不在心灵上矮化自己，像“张傻子堂会戏皇亲”的不惧淫威，钟子良的“拿洋人开涮”，用半拉锅盖讽刺列强盗窃我国文物等等，都再现了他们的艺品人格。而且，在擅长的“使活”即幽默的运用语言上，做出奇巧绝妙又蕴含道理的回答。例如，“高德明扮丑婆耍弄吸血鬼”，“恩培让李莲英伺候”诸篇，或入木三分地抨击丑恶，或嬉笑怒骂地讥讽奸佞，或出人意料却又高超之极地应对演出及生活中的差错、命运的悲欢与人生的蹉跎。

    这里有老一代相声艺人以逆向思维智斗王爷，也有相声大家以自己的才情人品带出高徒。因此，侯宝林、马三立台上台下树立艺德；姜昆、冯巩承前启后探索创新……更让读者和喜欢相声艺术的人们，对相声圈里的人和事有了一个深入腠理的认知。当然《不用偷着乐》大量描写的是相声人的趣闻、趣事、趣语，充满了天津话所说的“哏儿”。可是只要仔细读下去，可以从“杨振华摸着石头掉进河”看到探索改革时的艰辛，从“梁厚民有九个心眼”中体味他们对艺术的不懈追求。

    全书把新老相声人，特别是他们今天的鲜活生活一 一“广搜博采”却又极富幽默甚至带有点“抓彩”地写出，这便形成一种看似笑话却有意味的描写风格。同时，在各个故事的串联之中，点染成趣，趣中含着琢磨，琢磨里有着或多或少的况味，这便把相声人和相声艺术的内在性征表现出来。当然，作者孙福海也写了相声人的别样情态，始料不及的错愕，蓦然回首的发呆，甚至不大不小地闹了个尴尬。但是能以智慧的语言化解，能以笑的艺术变不利为有利，还能给人们留下难忘的精彩瞬间。《不用偷着乐》或泼墨，或工笔书写的正是这样的群体，这样的言行风尚。它也是一种比表演更有意义的“生活中有相声”的景象，孕育着笑的使者，推动着笑的艺术。

    这是民间艺术经过人生洗礼后的升华，也是语言表演经过千锤百炼后的闪光，更是一种笑的示范和笑的使者集体亮相。他们在平凡之中显出五彩，他们在星光闪耀里见微知著地奉献。老骥伏枥，少者磨砺不辍，承上启下的一代更是与时俱进不断在曲折中前进。相声给大众带来欢笑，让生活抹上了一缕吉色，可是相声人却有着比常人更多的苦涩，更多的艰辛。这些让大家笑口常开的艺术家、演员，需要被千百万观众更为深入地认知。孙福海的新作让我们在“不用偷着乐”里由此及彼由表及里地了解他们。书中还有许多日常的轶闻谐趣，甚至是“掉链子”的事，然而恰恰是在这一层面上让相声人和相声艺术，更亲切地走进群众，使热爱相声和想了解它的读者有了别开生面的收获。

    一部好书，不是一蹴而就写出来的，而是厚积薄发、点滴积累磨出来的。这个“磨”往往体现在下笔之前，经过人生的炼狱和社会的历练，也就是古人说的“工夫在诗外”之后，才能流淌于笔端的。现在面对文化浮躁，更加需要这种诗外功夫。而最关键的就是面对五光十色的生活，要在沉下去的同时，以一种执着披沙拣金检出“珍珠”，写出“晶莹”。

    《不用偷着乐》以它的愉悦之光，让大家体味着珠色莹盈的相声艺术和相声人生。