吟诵，是三千年以来中国人学习传统文化的独特方式。它是一种介于读和唱之间的形式，既遵循语言的特点，又根据个人的理解，突出其中的逻辑关系和思想情感。吟唱是中国人独特的学习方法，体现的是个人的对作品的理解。吟诵也是汉语诗文的活态。汉语的所有文字作品，皆可吟诵，其中尤以文学作品——诗词文赋最为普遍。汉语的经、子、诗词文赋，只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。

    吟诵是我国优秀的非物质文化遗产，是公认的中国诗文相比西方文学的独到之处。吟诵在海外盛行不衰，不仅在华人中间，而且在日本、韩国等国家地区也一直流传。在我国台湾，吟诵也一直存在于教育体系之中。但是，作为吟诵之根，远为丰厚璀璨的内地吟诵却几乎没有了传承。今日尚会吟诵的老先生，大都在８０岁以上。如果不加抢救的话，吟诵将失传，只剩下一点资料碎片，无法勾连，不成系统，因此也就无法深入研究，无法继承，无法发展。为此，笔者建议：

    开展抢救吟诗调的工作，组织力量，在全国范围内，对各地的各种吟诗调和吟诵传统进行高质量、全信息的搜集、整理工作。开展对吟诵的整理、修复、研究工作。既要对所采录的吟诵资料做修复工作，同时，也要在学理上，对吟诵进行界定、分类、总结规律等。大力开展宣传工作，使重视吟诵的观念深入人心。将吟诵申报世界非物质文化遗产。目前常州吟诵已经列入国家非物质文化遗产名录，但是全国各地丰富多彩的吟诵还没有被列入。吟诵完全依靠口头传承，在三千年的悠久历史中一直属于主流文化，其历史文化价值巨大。因此，吟诵是完全有资格申报世界非物质文化遗产的。这个工作也将有力地推动吟诵传统的继承和发扬。

    立足现实，发展普通话和现代方言的新吟诗调。没有普通话吟诵，吟诵也就无法在现代社会中推广；同时，如果没有各地的新方言吟诵作为基础，普通话吟诵也会成为无源之水。

    应当使吟诵重新回到教育中。吟诵归根到底，是一种学习、教育的方法，恢复和发展吟诵传统的关键，就是让吟诵进入教育体系。没有这一条，吟诵终究不能传承下去，也就不能起到传承文化、陶冶情操的巨大作用。以教育引入吟诵为基础，让吟诵回归每一个中国人的生活。

    （左东岭　全国政协委员）