期盼已久的2008北京奥运会胜利闭幕了。国际奥委会协调委员会主席维尔布鲁根评价北京奥运会时说：非常成功！非常完美！非常满意！从萨马兰奇、罗格到参赛运动员、国外媒体，无不是赞不绝口，16天中国赢得了整个世界的喝彩。这让我想起了一句名言：“人心齐，泰山移。”

    的确不容易。特别是当我看完8月8日晚那宏大气派的奥运会开幕式后，我激动、我兴奋、我赞叹、我自豪。当时的所思所想，无以言表，作为中国人我无尚荣光。张艺谋了不起！北京了不起！中国了不起！

    感谢张艺谋，感谢张艺谋所呈现的中国传统的、优秀的文化。回望改革开放之初，大门敞开，西方文化涌入，使很多人开始眼花缭乱，中国文化艺术受到强烈冲击，有的地方出现了许多不自信的举动。而30年后的今天，当我们向世界展示中国的现状时，我们借奥运会这个最有说服力的大平台，用纯正的中国传统文化元素，极其自信地把中国人的性格，中国人的审美，中国人的传统，中国人的伟大，用现代多媒体技术的手段很自然、很和气、很协调地展示在世人面前，深层次地展现出中国文化的博大、包容和自信。更感谢张艺谋，借古开今地运用了传统中国书画手卷的形式，在现代化国家体育场，从头至尾贯穿其中，上演了一部从古至今的中国历史美丽画卷。文明古国的灿烂文化令人自豪。以舞蹈演员为“笔墨”，以行草书流畅而富有韵律节奏的创作手法为动作，中国画大写意的方式和意境，完美而有创新地与少年儿童和入场运动员合作的巨幅美丽山水画作，令中国书画界拍案叫绝。我敢断言：这将在中国美术史上留下了精彩的一笔。正如张艺谋自己所说：“试问有谁还能让世界上204个国家近万名最优秀的年轻人，用自己的脚印为你彩绘出这缤纷的画面？”而宣纸制作流程和书画装裱的大屏幕背景衬托，又让我们感觉是如此地亲切。活字印刷术推出的3个“和”字，尽显中国汉字及书法艺术发展演变的过程。孔子三千弟子手持竹简吟唱的“有朋自远方来，不亦乐乎”，与中国的书法又有着如此紧密的关系。这竹简是战国至魏晋时代的书写材料。竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。竹简每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式。简牍起源于西周，春秋战国时使用更广。公元4世纪左右，由于纸已广泛使用，简牍才为纸抄本所代替。所以竹简上的字肯定是书法。

    从中国印的诞生，到祥云火炬接力中“点燃激情，传递梦想”的口号，再到“同一个世界，同一个梦想”的主题，乃至开幕式中，各国运动员入场的引导牌上，都是用中国书法的形式，所以我们当今书法同仁都要感谢奥组委，因为他们给了我们很多向世界展示书法艺术的机会。

    当然现在圈内人议论时，提出一些不同的个人看法，如有个别字不够规范、功夫不到家等意见，反正事已过去，建议一下也都是好意，对事不对人，可以理解。据报道，北京奥组委征集书法作品部门先前曾确定过一组作品，并在报纸上刊登过。这些书法作品的水平无可挑剔，只是与强调普通人参与的奥运精神不太符合，北京奥组委有关专家、官员认为，此次征集作品，不看书法家的名气大小，而首先看书法作品本身与北京形象和奥运精神是否和谐统一。说实在的，选谁写不选谁写，我们无权干涉，真正的艺术与书法家的名气大小的确无关，关键是要写得好，要经得起推敲和时间的考验，要能代表我们这个时代的水平。这些都代表中国形象，就应拿出最具代表性的艺术。否则不如用有些朋友的建议：中国书法传承数千年，历代经典精华取之不尽，为何不采用最为简单的集字方式，王羲之、颜真卿、权公权、欧阳询、赵孟頫，从哪位大师的遗墨中找不出这么几个字呢？或选一个儿童的作品让其童趣、稚趣并存，不更有意思吗？另外，对于奥运体育盛会，书法家无论名气大小都是普通人，都有为北京奥运做贡献的觉悟，而艺术作品面世代表国家和时代的形象，选择应是平等的，应是在同一起跑线上，不应有任何的附加条件，这不是一个自娱自乐的小范围联谊活动，不求十全十美，也应尽善尽美。音乐节目为何要那么多明星大腕出场？因为，他们代表了国家的形象和水平。书法为何就一定要强调普通人参与才符合奥运精神呢？对如何征集奥运书法作品，难道不是同样的道理吗？