最近又兴起了一个热词——油腻。

　　说起“油腻”，网友们可以有一万种不同的表述与注解，予以这个词语更具嘲讽的意味，斤斤计较，庸俗，从众，懒散，自大，不自知……仿佛无数标签被无限放大后，集中在了一个群体之上。

　　与其说这是对某一类群体突如其来的无情指摘与标签，倒不如说，这是时代赋予人的一种自我审视与反省。当没有饥馑灾厄逼迫我们探寻内心深处的向往，我们当如何保持君子的“慎独”，拒绝种种屡遭调侃的“油腻”表现，活得更为豁达，风度翩翩，这或许是不少现代人的一大人生命题。

　　《反串》当中，便有着这样的对照与思考。

　　脱下戏服，他们是三个生存在迷茫中的演员；穿起戏服，便要体会他人的人生，代入到几十年前的民国时期，怀揣心里的小九九，演绎他人的悲壮。

　　这样的反差，免不了笑料百出。

　　比起那个年代不少文人的理想主义，现如今的我们不得已地变得更现实了一些，“遗世而独立”的境界或许只能成为一种期许，然而，在现实与理想的夹缝间，努力让自己不那么事故，或许还是有可能的。

　　现在我们反观《反串》中先生的原型张元济，肯定不会令其与“油腻”沾边——哪怕以不修边幅著称的刘文典，孤僻毒舌的鲁迅，后世也会抱以相当程度的宽容，以“大师范儿”称呼他们。

　　因为那是一群有理想，有责任，有担当的文人。

　　以张元济为例，或许他的名气不如与其颇有渊源的蔡元培、茅盾等大家，然而论起贡献，张老却也着实不遑多让。

　　他一生致力于中国文化、出版、收藏事业，是商务印书馆从小作坊走向大出版社的奠基人，他曾主持编辑了中国第一套新编教科书，将大量古籍整理集中影印出版——在旁人的眼里，这样一个貌不惊人的老朽却有着出乎意表的杰出贡献。

　　如果说什么能够阻挡“油腻”——或许不是学历，不是年纪，只有当我们将更多的精力专注于事业与理想中时，所谓的“腹有诗书气自华”方才有所展现。在《反串》中，我们通过他人的反串，体悟出一点人生的道理，何尝不也是一种升华呢？