范淳奇

书画史与近当代粤港艺坛的女性风采 

　　早在旧石器时代中、晚期，远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。母系氏族社会的繁盛时期，氏族按母系血统计算世系，并形成明确的制度；也就是说，母权制度已深入氏族生产和生活的各个领域。 

　　古代关于女娲氏炼石补天的传说，生动地反映母系氏族社受人尊敬的妇女领袖带领先民对自然界进行艰苦卓绝斗争的情景，歌颂了妇女在社会中的重要作用。 

　　中华传统文化历经数千年的历史演变，带着丰富多彩的独特文化元素屹立在世界东方。而中国传统书画则是中华民族文化艺术的重要组成部分，也可以说是中国之国粹。 

　　历朝历代的女性书画家，在历史的艺术长河中熠熠生辉，光耀千秋！史上有记载的第一位女书法家是东汉大文学家、书法家蔡邕的女儿蔡文姬，蔡文姬自幼耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辨才与音律，其书法得其父真传。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。后曹操统一了北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。被赎回后，蔡文姬凭记忆用楷书和行书，书写古籍四百余卷。书圣王羲之的老师卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述，著有《笔阵图》传世，影响深远。晋代恒夫人、荀氏，南朝的章皇后、沈婺华，唐代的窦后、武则天、崔嫒，宋代的朱淑真，元代的管道升，明代的邢慈静以及清代的姜淑斋，等等，皆在书法史上留下声名。 

　　到了近当代，书法艺术得到了空前的蓬勃发展。谈月色、萧娴、游寿、周慧珺、林岫、孙晓云、张政琴、骆芃芃、胡秋萍、戚谷华、苏华、陈秀卿等一大批女书法家在书坛上独树一帜，引起了书法界和社会的广泛关注，为当代书坛的繁荣起到了积极的推动作用。 

　　我很庆幸自己在习书学画以及创业的道路上，能够先后得到苏华、戚谷华、林岫几位老师的教诲与提携。 

　　记得早在1993年，我供职于广东省书法家协会期间，苏华老师是当年的广东书协副主席，她正在着手主编《广东省女书法家作品集》一书，并要求我协助其完成该书的编辑和校对工作。我如实地向苏华老师交代我并没有学过编辑排版, 恐怕帮不上忙。苏老师心平气和地说：“我可以教你”。因当年条件有限，还没有电脑排版软件，传统的排版都是靠手工划线完成的。就这样，苏华老师将如何把一本书的文字、表格、图形、图片等如何进行合理的排列调整，使版面达到美观的视觉效果手把手地传授给我。这也为我日后从事报纸、杂志的编辑工作打下了基础。 

　　《广东省女书法家作品集》的约稿工作以省书协女会员为主。因当时香港回归在望，为进一步加强粤港澳的书法艺术交流，苏华老师有意要将香港、澳门两地有成就的女书家也收录进来，并授意我进行港澳方面女书家的联络约稿工作，我就是在这个时候与香港的戚谷华、苏美贤等女书家认识并且订交的。 

　　到了1995年暮春，因机缘巧合，我有机会来到香港工作。经过一个多月的环境熟悉并安顿下来之后，我就手痒了，就想着要写字画画啦。于是，我马上到附近的文具店买宣纸和墨汁，谁知扑空一场，整个大埔的文具店我找了七八家，都没有卖宣纸和墨汁的。正在郁闷之际，脑海中突然浮现出戚谷华、苏美贤两位香港女书家的名字，于是立马给她们打电话。她们的第一反应以为我是到香港来旅游了，要安排请我吃饭，我一一向她们说明原委，才约好周末带我来到友生昌笔墨庄、文联庄这些专门卖文房四宝及字帖、画册的专卖店中挑选宣纸和墨汁。 

　　随后，我经过近半年的观察了解得知，香港书画界虽然没有像内地有官方的团体协会，但坊间自由结社的书画团体比比皆是，当年600多万人口的香港以传统书画结社的协会就有200多个，各协会的雅集活动也非常活跃，几乎每个协会每个月都有一次小型书画雅集，一至两年都会举办会员作品联展，最令我惊讶的是，这些书画团体中的女性作者非常之多，这个现象跟台湾地区及韩国、日本等国比较相似。 

　　香港，一直是国人关注的焦点。1842年沦为英国殖民地后，一方面接受母体文化的教育与影响，另一方面也经历了西方文明的冲击与洗礼。东方与西方，传统与现代，这种独特的文化现象在不断地融合、包容中，呈现出纷繁复杂、丰富多彩的不一样的风景线。香港虽是弹丸之地，却也地灵人杰，许多艺术界的大家名宿，都与香港有着不解之缘。 

　　其实，关注新时代女性艺术和艺术女性，在香港来说，还是有迹可寻的。女权先驱何香凝1878年出生于香港一个房地产商家庭，幼年在香港求学，19岁时与廖仲恺结婚后一同在日本留学，先后就读于东京目白女子大学和东京本乡美术学校，并跟随日本名画家田中赖璋学习绘画。在随后的漫长的革命生涯和斗争岁月里，美术就成为何香凝的革命武器。然而，何先生的大革命家身份掩盖了其大画家身份，甚至她曾继齐白石之后于1960年7月30日当选为第二届中国美术家协会主席，也不为世人所乐道。事实上，何香凝以其近70年的艺术历程和刚健挺劲的绘画风格为20世纪的中国女性绘画树立了一个典范。 

　　方召麟，在香港乃至整个中国画坛异军突起，这不得不佩服她的聪明才智，她曾追随过钱松喦、赵少昂、张大千，但师心不师迹，转益多师为我师，其童心未泯、大刀阔斧、斩钉截铁的笔墨趣味，稚拙磊落，挥洒自如，耐人寻味。 

　　戚谷华，绝对是香港书法界的一个传奇。她早年师从费新我、钱君匋，20世纪80年代初移居香港后就一直从事书法教育，数十年如一日。她的门生从八岁学童到耄耋媪妪，而且有百分之八十都是女性学生。毋庸置疑，戚谷华的书法教学有独家“秘籍”，全无基础的学生，在其帐下通过不断练习横平竖直的提按、点划的使转，基本上半年就能独立写出一幅书法作品来，这使许多阔太名媛在某种程度上有着满满的成就感、自信心以及正能量。因此，她的追随者众，是真正的桃李满香江。如今，戚谷华帐下有好几个学有所成的门生已在全港中小学以及社区兴趣班从事书法教育工作，薪火相传，早已水流花香啦！ 

　　“文化兴国运兴，文化强民族强”，中国传统文化是当前文化自信和文化建设的根基。新时代的女性艺术家能过自己的作品、通过自己的传承，展现了巾帼新力量之风采，传递着新时代女性的榜样风姿。为粤港澳大湾区的文化建设撑起了艺术的半边天。 

　　让我们一起为她们喝彩！