和谐盛世，百业俱兴。今天的“书法热”在社会上方兴未艾，学习书法的人越来越多。我认为越是大家热情高涨，越是要重视提倡向传统学习，越是要抓好书法法则的普及。王志耘同志这本《学书论法二十章》就是一本这样的书。作者家学渊源，自幼学书，在严师的指点下经过临帖的严格训练，又有用笔用墨和章法布局法则的学习，基本功扎实。后来虽然从事新闻工作，但从未放弃对书法的追求，在新闻和书艺上均取得令人瞩目的成绩。其书法作品曾参加过一些大展并获奖，出版有书法作品集《王志耘书作》《中华美文妙诗》等，举行过个人书展，获得书界的好评。近几年他热心于书法普及，向少年儿童和老年书法爱好者传授书法知识。《学书论法二十章》这本书，就是他根据自己的讲稿整理编写而成。我仔细阅读了全书，感到作者没有停留在一般的基础技法层面，而是对初学者常常感到困惑的问题，比如用笔与结体、取法高古与求新、字内功与字外功、小道观与大道观的关系等等，结合自身感受，进行了深入浅出的阐述，读来发人深思。不仅对初学者，就是对有一定学书经历的人也有启发。在当今有关书法技法的书为数众多的情形下，本书的编写别具一格，确为一大长处。

　　书法为什么要讲法？学书法为什么要临帖？有的人对此不大理解，甚至认为这是故弄玄虚吓唬人。本书对此有自己的独到见解。中国书法有其系统性、连续性。数千年来，经过无数书家和文化人的不断认知和总结，形成了体现书写规律的书法法则，留下堪称经典的书法作品，也称法帖。这些法则和法帖指导涵养了历代的书家和文化人，产生了不少书法大家和名家。而古往今来，还没有听说谁无师自通或依靠写自由体而登上书法大家的宝座的。正反两方面的事例都说明了学法、遵法的重要性。可以毫不夸张地说，前人留下的法则和法帖堪称“祖传秘籍”。我国传统文化向来重视师承关系。要讲师承，古代大家应该是顶级的祖师，他们留给后人的经典就是不见面的老师，为什么身旁有这样的大师而不去学，却偏偏要像“盲人骑瞎马”一样乱摸索呢？至于拜今人为师那当然可行。但这个拜师也大有讲究。如果老师本身道行不深，那还不如老老实实向古人学起。我向来认为要想取得书法艺术中的精髓，必须多读书，读好书，多写字，写好字，要从总体到细微，一步一步地履行，一步一步地实践，争取和古人对上话，跟古人对上话了，你自己的东西也就出来了。

　　有人还把书法“遵法”“守法”与书法创新对立起来，认为提倡遵法就是泥古不化。的确，笔墨当随时代。提倡书法与时俱进的观点本身没有错。但创新首先必须了解和继承传统。如果你连汉字书写法则都不了解，连前人的经验都弄不懂，所谓的“创新”，实质就是无视传统，就是胡涂乱抹。近些年，有的人随意解构汉字，消解书法法则，甚至用类似“杂耍”表演书法，很难得到群众的认可，喧嚣过一时就被人忘记。对此我们应该引以为鉴。中国书法是有根有脉的艺术，创新只有在继承传统中才能获得生命，离开传统而谈创新发展就会陷入盲目，就会走弯路，走偏路，迷失方向。

　　其实，古人历来强调“入帖”，也强调“出帖”。强调“学师者生，似师者死”。也就是在学习前人的基础上大胆创新。《学书论法二十章》一书的作者归纳了历代书法的总体特点后指出，如果古人都是陈陈相因，那就没有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态、清人尚质的各种时风，也不会有静穆的秦篆、质朴的汉隶、端庄的唐楷以及灵动的行书、飞动的草书等书体的出现，更不会有“二王”“楷书四大家”“宋四家”等等书法高手不断涌现，也不会留下那么多的传世名作。我以为作者的见解是符合历史辩证法的。没有继承就不可能有创新，而没有创新也不能算作是继承。中国书法之所以像奔腾不息的大河，不舍昼夜，充满活力，就因为一代又一代的书家在继承的基础上从来没有停下创新的步伐。否则，只能是一方死水微澜的池塘，日久必腐，哪还有今天我们能够看到的灿若星河的景象呢！

　　当今，我们正站在继往开来的十字路口。中国书法该向什么方向发展，怎么样发展，是书法界讨论热烈的话题，不少书法家也作了多方面的尝试。尽管大家的看法不完全相同，在有的问题上甚至分歧很大，但在继承传统问题上认识越来越趋于一致。因为中国书法的独特性、丰富性决定了传统是书法发展的唯一源泉。而且这个源泉取之不尽，用之不竭。借古鉴今，书法事业才能正本清源，瞄准方向。借古开今，我国书法事业才能有后劲，有营养，有前途。一切有志于书法艺术的同道们都应当在学习前人、继承传统上下足功夫，慧眼识珠，提升书法理论水平，并在此基础上大胆创新，创造出与时代精神相称的、崭新的书法艺术，为推动社会主义文化大发展、大繁荣做出贡献。