如果你想看一部网络文学作品，点开各大文学网站就可以了。而如果想看一篇属于传统纯文学或严肃文学的小说，却没那么容易，目前还难以看到像网络文学一样的综合平台。

　　网络文学对传统严肃文学的冲击已经十几年，传统文学的主要阵地依旧在纸质刊物。世界早已进入了读屏时代。很多人担忧，传统文学的未来在何方，传统文学刊物的未来在何方？

　　一些文学刊物已经向网络进军，迈出了步伐，微博、博客、微信公众号、网络商铺、杂志电子版等等，依托网络来宣传作品和杂志。不过，这些途径大多是展示杂志目录和作品节选及推荐文章，吸引读者来购买纸质期刊。

　　更多路径在探索中，在试水。

　　2014年11月，《诗刊》在杂志上推出余秀华组诗之后，又将余秀华的诗搬到了其微信公众号上，始料未及地掀起了一场“余秀华热”。这是近年来一直小众化的诗歌第一次以正能量的面貌走进了大众。

　　同在11月，《人民文学》推出了“醒客”手机客户端，读者可以通过会员制付费，阅读到一些作家的中短篇小说全文。这或许是首家刊登纯文学小说作品全文的期刊电子平台。有人称，这将是传统期刊读者网络移民的新开始。

　　而就在3月的一个夜晚，“一个想做小说之王的APP”开始众筹，在一些作家朋友圈里流传起来，这个叫作果仁小说的APP，公开向“人情、圈子”的传统文学刊物叫板，也试图在读屏时代，实行付费制阅读，为创作和翻译纯文学的“非主流”的年轻人提供一个舞台。

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　　当传统期刊和传统文学扎进网络之海，尝试付费阅读，是会溺水，还是就此开启重生之门？这条路上有哪些新的契机，又有哪些待斩的荆棘？付费制能行得通走得下去吗？又如何与庞大的网络文学抗衡？一系列问题摆在面前。我们听听全国两会政协委员、人大代表及传统严肃文学刊物、作家怎么说。

　　记者：当下传统文学期刊生存艰难，诗歌类刊物同样如此。那么您觉得新媒体的发展为期刊生存带来的是机遇还是挑战？比如《人民文学》就做了“醒客”客户端，尝试数字阅读、手机阅读。对于这种做法，您怎么看？

　　冉冉：就我个人的观感而言，传统文学期刊岂止是生存艰难，除了少数还葆有一定市场影响力和稳定订户的刊物外，更多的纸质文学刊物只能是艰难度日，维持现状了。你问新媒体的发展为文学期刊生存带来的是机遇还是挑战，我没有能力回答这样的问题。以近百年来人类文明发展的速度去推测，十年二十年或者更长一些时间以后的情形，真的还很难讲。譬如在未来的未来，纸媒纸书到底会不会消亡，这个恐怕没有人能够准确断言。

　　记者：最近两年，随着微信的火爆，诗歌创作与讨论在微信朋友圈中非常活跃，也有不少诗歌的微信公众号吸引了大量粉丝。比如我身边就有朋友每天坚持在微信上写一首诗，目前这些作品已筹备结集出版。又比如我关注了“为你读诗”微信公众号，个人非常喜欢，感觉“为你读诗”不管是选择朗诵者，还是选择诗歌作品、背景音乐等等，都比较用心。据我所知，微信上已经有不少这样的诗歌朗诵活动。对于这种现象您怎么看？您是否有比较喜欢的诗歌方面的微信公众号？是否参与过微信上的诗歌活动，感觉如何？

　　冉冉：我或许是一个对新事物不太敏感的人。这么多年来，我一直没有博客，没有微博。微信倒是用着，不过上得不多，一个重要原因可能是我自己没有太多的空闲时间。

　　作为一种跨平台的通讯方式，尤其是可以多人参与并互动，微信肯定是一款传播利器。而且，我觉得，互联网及其大量的APP（应用程序）不止是一种工具，也不止是改变了人类的生活方式，它可能正在或已经在更深层次改变着人类的感觉、思维、表达甚至是想象的习惯与方式。从这个意义上讲，诗歌创作、讨论在微信朋友圈中的活跃和诗歌微信公众号的人气，不仅改变了诗歌或者说文学的传播方式，可能也在改变着诗歌写作者自身及其写作的方式与形态。

　　不过呢，网络写作者与读者之间，还有写作者与写作者之间的相互影响和改变，而且是即时性的改变和影响，也是不可忽视的，这种力量我感觉非常强大，需要审慎对待和看待。

　　记者：去年草根诗人余秀华的火爆，最早也是缘于微信，一开始是《诗刊》微信公众号的推荐，后来在网民中间大量流传。余秀华被广泛认识，和微信这种新媒体密切相关。十多年来网络的发展给文学创作带来巨大的变化，现在网络文学已经以一种与传统文学面貌迥异的姿态出现在文坛。那么，随着手机阅读的普及，您觉得这一新的媒介形式是否会为诗歌创作与传播带来新变化？

　　冉冉：带来新变化实属必然，这种冲击与改变不会以任何人的意志为转移，而且如前所述，这种影响与改变不止是传播方式，不止是工具性的，它可能要深入和根本得多，其作用也未见得全是正面的——正因为如此，我们不能警惕全无地沉浸于一种闹腾、喧嚣与狂欢的写作。