周洪宇新作《文化是一种力量》，有不少前人未语之见。这本新作继作者历来治学之长，既注重从厚重历史中取其观点的远承之脉，又把治世之新见尽阐其间。

　　关于文化的语义学内涵，作者跳出了词义考释的狭窄范围，从更为广阔的人类社会生活与历史发展背景予以阐发。“在我看来，文化首先是一种满足力”，这样个性十足的表述，并不是一种故作的惊人之见，而是作者从自己长期的执教与参政生涯中得出的思考结果。在他看来，人类具有各种不同层次的需要，文化可以直接满足这些需要，使人类社会得以不断发展。这里说的所谓文化，是广义的人所创造的“第二自然”，是物化的文化与精神文化的结合。有文化就有传播，传播对于文化的自我生长与影响，有着格外重要的作用。在中国传统文化中，教化历来为尊者与卑者所共重，它是维系社会与民族的一个行为重点。但教化不是文化的唯一作用，更不是从历史唯心角度看待的一种单向精神作用。本书作者以广阔的地域视野和文化视野，分析了中西文化与教育的异同和汇通，着重考察了近现代东西文化的交流与碰撞，在复杂的文化传播现象中，思考着中国“文化向何处去”的重大命题和与之相伴的发展路径。作者思考结果不是终结式的，相反充满着开放感和历史观照感。同时，作者敏锐地看到，马克思主义在中国新文化运动中一直占据着主导地位，这个“正能量”在中国文化发展中的经纬作用，不可以用任何理由予以丢弃。

　　文化是一种力量，传播和分享文化是公民与社会的权利和责任。在作者对文化的多向思考与分析中，不忘从社会学和行为学等多个更宽的角度，提出建设性对策，使得文化彻底脱离玄学的气味，成为大众的自我内涵。其中，作者从文化的组织力角度分析文化建设的紧迫性，更具有深层的意义。国力的构建，民族的强盛，在文化的视野中，不是一个物质产品集合的过程，而是人的行为的组织，精神认同的凝结。因此，文化之力的至伟之功，绝不只是终极产品的物化形态，而在于过程创造之中的组织之力，同享之用，再创之功。